又若思本属脾，而此曰“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣”，盖心为脾之母，母气不行则病及其子，所以心、脾皆病于思也。凡是痛症无不执而用之，不知“痛随利灭”，“利”字训作“通”字，非下也。
诸经募原之气内连五脏，邪在阴分，故道远行迟而间日作也。 盖风虽阳邪，气则寒肃，是风之与寒，本为同类，但有阴阳之辨耳。
怒动于肝则气逆而上，气逼血升，故甚则呕血，肝木乘脾，故为飧泄。水谷之寒热，即谷食之气味，受于有形者也。
其浮于脉中，而未内着于肌肉而外为脓血者，易去也。 藏精者生，不藏者死。
身热者，阳胜阴败，故死；寒则荣气未伤，故生。以痛为输，即其痛处是穴也。
四日太阴以腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。 胃中寒则腹胀，肠中寒则肠鸣飧泄。