奇者阳数，即古所谓“单方”也；偶者阴数，即古所谓“复方”也。 设能善养此心而居处安静，无为惧惧，无为欣欣，宛然从物而不争，与时变化而无我，则志意和，精神定，悔怒不起，魂魄不散，五脏俱安，邪亦安从天有八风，经有五风。
多语者易济，无声者难荣。阴欲脱者，不必补阳，阳旺而阴立消，此皆阴阳之变也。
盖三焦为中渎之府，水道之所由出，故三焦亦属膀胱也。三焦病则上下不行，故善气也。
取之井俞及公孙也，皆属本经，故曰“即取之”。凡内热而躁者，有邪之热也，病多属火；外热而躁者，无根之火也，病多属寒，此所以热躁宜寒，阴躁宜热也。
清阳实四肢，阳虚则四肢不为用，状若别离于身者矣。 祝、咒同；由，病所由生也，故曰“祝由”。
卫气并于阴分则表虚，故曰“外无气”。发日数，病日甚者，阴亏之极也，故当死不治。