故古人于肝,或名之为木,或名之为风。宜补肝,不宜伐肝。
不言从中者,中为厥阴,木从火化,彼反从我,故不言也。凡吐血属火者,饮童便立止。
善哉善哉,天明師既加不得已,願聞其春夏秋冬云何哉?观其治燥诸条,只用硝、黄,不用去湿之药,不泥《经》语可见矣。
上下有期,得當行,便以時還,亦不可自在,迫有尊卑。子欲知其審實,此若小人居民間,不中師法也。
地與人見樂悅喜,而萬物並理得矣。諸清淨者樂歸天,諸沈重者樂歸地,各從其家,無可非也。
是天當置汝,使眼息不死也。貪仁者,人共愛之。
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善哉善哉,天明師既加不得已,願聞其春夏秋冬云何哉?观其治燥诸条,只用硝、黄,不用去湿之药,不泥《经》语可见矣。
上下有期,得當行,便以時還,亦不可自在,迫有尊卑。子欲知其審實,此若小人居民間,不中師法也。
地與人見樂悅喜,而萬物並理得矣。諸清淨者樂歸天,諸沈重者樂歸地,各從其家,無可非也。
是天當置汝,使眼息不死也。貪仁者,人共愛之。